Навеяло современной юриспруденцией. Гражданская сознательность состоит, прежде всего, не только в том, что ты видишь некоторые недопустимые черты в поведении или высказываниях других людей, их поступках. Гражданская сознательность состоит, в первую очередь, в том, что ты хорошо понимаешь свои поступки, и не совершаешь того же самого, что тебе не нравится в других людях.
Развивается это качество разными путями. Мы можем быть как возмущены чужой несправедливостью в наш адрес, так и счастливо обладать мерой своего ума в этом отношении с рождения. Но больше уважения заслуживает та сознательность, которая рождается в борьбе с этой несправедливостью, затронувшей ваши интересы.
И вот, качество осознания и контроля своих действий у вас счастливо включилась, и вы решили обратить свой взгляд на свою жизнь с тем, чтобы самому больше никогда не обидеть посторонних интересов или же других личных чувств.
Это - хороший исход событий. Он говорит о том, что вы уже обладали этой сознательностью, вам надо было только ее разбудить. Любовь к ближнему часто является очень хорошей предпосылкой для развития правильного взгляда на жизнь, для предупреждения появления двойных стандартов и лицемерного отворачивания от тех, кто сейчас просит помощи. Материальная чистота и чистота перед законом тоже являются залогом спокойной жизни, которая как раз и может раздвинуть эти рамки горизонта, за которыми мы иногда прячемся - не хотим помогать, не хотим понимать, не хотим чувствовать, потому что нам это делать страшно. А вот как сейчас возьмутся и за нас тоже, и что тогда будет? И нам тоже руки не подаст никто, и я тогда не буду подавать!
Страх пораждает безразличие и черствость, нам кажется, что жизнь такая и есть - жесткая и коварная. Но если только мы однажды, всего один раз, сделаем эту попытку преодолеть притяжение беззакония, поменять свои предпочтения и привязанности - вот тогда мы сможем с большой долей вероятности утверждать, что сейчас мы знакомы с жизнью, а ее полнота, которую мы видим сегодня, стала более объемна и наполнена радостью и теплом.
Я считаю, что только чистая совесть дает путь развития возможностей и видения мира во всей его ширине. Почему вы скажете, чистая совесть? Почему я такая морализаторша? Потому, что когда дела в порядке, то волнений поповоду их состояния абсолютно нет. А если нет волнений, то есть много энергии, чтобы раскрыть свой потенциал в других вещах.
Много наворованных денег - это еще не свобода. Истинная свобода состоит в том, чтобы однажды предположить другой сценарий поведения - и не наворовать их.
Как психологу, мне известен такой факт, что когда люди много врут, у них искусственно сужается поток восприятия. В конце концов такие люди становятся несчастливыми. Да, у них остаются наворованные блага, но чудесные воспоминания, полученные в результате этого, больше не греют их жизнь. Любая измена близкого, неприятности на работе или другой мельчайший стресс становится непреносимой тяжестью. Они годами ходят к психотерапевту, но все равно не могут избавиться от гнетущих ощущений.
Совесть, которую человек поругал сам в себе, не может больше спать спокойно, и не дает спать ее обладателю.
Что говорить тогда об отношениях более высокого ряда? О толерантности, терпимости, уважении чужих свобод и личных выборов? Люди с нечистой совестью уже не могут в полной мере понимать, что эти категории понятий где-то существуют. Так, одна ошибка ведет за собой другие. И волей-неволей здесь, на этом месте, вспромнишь Христа и его чудесные истории жизни с тем, чтобы не нарушать заповеди, данные нам богом. Предостережения о дьявольской силе часто сбываются, когда мы уходим от своей природной прямоты или истинности намерений. Мораль высокого духа больше не может пробиться к нам в сердце, мы становимся бедными на собственную душу.
Что и говорить, что в таких случаях страдает именно образ жизни?